一本不正经的修仙感悟第405章 吃素的由来

讲完了人与自然和谐关系后。

“滴滴。

” 一个妹妹给大哥发来消息。

“在吗大哥？” “咋啦妹妹？” “大哥修行到最后慢慢的是不是所有人都要开始吃素啊？” 一听这话大哥无奈摇头苦笑；回道；“丫头啊你看大哥的书没认真看啊大哥很早之前就解释过这个问题了。

” “啊？大哥您说过呀？我……我忘了。

” “好吧那大哥再跟你说的细一点你这次别忘了哈。

” “好的大哥谢谢大哥嘿嘿。

” “以前的修者啊不吃素。

所以吃肉吃素没关系的关键不在吃什么而在心上。

当年修者们托钵乞食是不提要求的哪里会挑剔区分还要求人家必须给素食吃而是人家有什么剩什么给什么吃什么不然佛祖都特么得饿死。

历史记载在公元527年梁武帝萧衍到同泰寺出家为僧做了三天住持和尚信佛之后他不近女色不吃荤不仅他这样做还要求全国效仿以后祭祀宗庙不准再用猪牛羊要用蔬菜代替。

他吃素他要求所有人吃素更是要神灵也吃素。

这是他以自身角度去做的这个事情并不是佛陀要求去做的。

如果都按照这个来有一些不适合种素菜只适合放牧地区的人们那不是要被饿死啦？ 这货一共来来回回出家还俗四次笃信佛法纵容邪恶。

都下佛寺五百余所穷极宏丽僧尼十余万资产丰沃。

他当主持的同泰寺是他建立的并且每天早晚两次都要去烧香拜佛声称这样做是为了积功德替老百姓消灾。

这都是他说的而且这些对于修行来说叫做表法是表面上的功夫。

你因为你想如何的同时就要求别人也跟你一样去那么做或者要求别人按照跟你一样饮食与规律去做这并不是佛法。

他遇见达摩祖师时向达摩请教道； “我一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等佛门的基本建设做了这么多好事有多少功德?” 达摩不紧不慢地回答：“没有功德。

” 梁武帝不解地问：“为什么没有功德?” 达摩诚恳地说道：“因为这些都是表面文章不是实在的功德。

” 这里说明为了得到功德刻意去做的事情反而没有任何功德。

梁武帝听了很失望因为这不是他所期望的答案。

人这个东西不管是百姓还是帝王答案一旦与自己期待的有所不同便开始产生失望。

所以由此可见天下间任何人若是对某件事情期望越高那么也容易获得同等的失望感。

梁武帝沉默一会儿又换了个话题请教问道：“什么是佛学的真谛?” 达摩回答：“没有绝对的真理。

佛在心里心即是佛。

” 一听又是这种不着边际的话梁武帝有些不愉快甚至没有了提问的热情。

达摩见话不投机便起身告辞。

从这里解析有时候自己的不愉快并不来自他人其实来自自己的无知。

达摩已经将真实的答案告诉了梁武帝奈何梁武帝自己听不懂重点不是听不懂而是他听不懂的同时还产生了不痛快的心理。

这就好似常人见到另一个人的观点与自己不同时本能产生的抵触心理。

达摩走后梁武帝吐了一口气有一种如释重负的感觉。

他想自己虽然贵为天子但不知道为什么在达摩面前总觉得有些压抑。

梁武帝之所以有这个压抑感就是因他无知而又不愿相信现实造成的。

他因达摩所说不是他心中所想不悦又因达摩对佛法的深度认识感觉心中压抑这就相当于我不懂来请教你你说了我还不想相信。

其另一个原因是梁武帝根本无法区分达摩祖师是否是真实的修者这叫无慧眼真佛现前不识佛。

事后他把自己与达摩谈话的内容告诉了他师父志公禅师。

志公禅师那能是一般人嘛？ 古代跟现代也不一样古代能叫禅师的多多少少大部分都是有些智慧的人。

而现在这些七大湿八叫兽的只要会放个屁有个动静再告诉别人是香的就行了。

因为现代人其实并不聪明虽然没闻过这个屁啥味儿但是看见别人信自己就会盲目的去相信脑子只是起到了一个装饰品的作用。

志公禅师听完梁武帝的讲述着急忙慌的朝梁武帝问；“现在达摩大师在哪里?” 梁武帝轻描淡写的回答：“他走了。

” 志公师父气得直跺脚恨不得给梁武帝两脚咬牙切齿道；“你特么虎啊？你咋能让他走呢？” 梁武帝不解还以为自己与志公师父说这事儿志公师父会向着自己呢反问道；“为什么啊?” 志公师父没好气的翻了个白眼一副很铁不成铁恨大牛不是大牛的样子回道； 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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