无双群侠传第六百九十七章 蝗虫玖

仍以《春秋》为例孔子作《春秋》微言大义太多隐晦之言寻常人根本看不懂。

注解《春秋》出名的便有五家左氏、公羊、谷梁、邹氏、夹氏其中邹氏、夹氏二家早在汉朝即已失传。

剩下左氏、公羊、谷梁三家。

汉宣帝时增置博士为十二人：《易》为施、孟、梁丘；《书》为欧阳大、小夏侯；《诗》为齐、鲁、韩；《礼》为后氏。

《春秋》便为公羊、谷梁两家左氏先败下阵来。

到了东汉初博士十四人《春秋》一脉为《春秋公羊》分作严、颜氏两家谷梁又被赶了出去。

这些读书人为扞卫学说也可谓无所不用其极对意见不同者打压不说自己内部更是不允许出现逆反之言。

一派学说师徒传承不可违背必要守师法和守家法。

先有师法然后有家法。

师法指一家之学创始人的说经。

家法是指一家之学继承人的说经。

例如董仲舒通公羊学立为博士他的说经即为师法。

再传下去其弟子更为章句又衍出小的派别如“颜氏公羊”、“严氏公羊”就是家法。

如不守师法、家法非但不能任为博士即使已任为博士一旦发现也要被赶出太学。

董仲舒“罢黜百家独尊儒术”使得儒学力压百家之言成为华夏思想之正统对儒家的贡献可谓极大。

可历朝历代读书人对董仲舒的评价却并不高除了说他夹带了太多私货打压其他学派也是重要一项罪责。

到了宋朝朱熹理学大行其道但四大书院的推动儒道大行的同时各种学说也如雨后春笋。

宋朝被誉为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期对四书五经的解说也是宽容允许有不同的见解。

如此一来宋时经学之盛无出其右。

但读书人一多难免意见相左这些人又是固执。

所谓道不同不相为谋因《论语》上一句话反目成仇甚至老死不相往来的数不胜数。

总之宋人就是这么耿直尚气节我先跟你讲道理讲不过你就跟你绝交。

柴霏雪和叶素心素爱读书有备而来早知道沈清臣对宰予持何见解立刻知是试探众人。

叶素心一说不但宋源宝傻了眼脸一下红到耳朵根。

就连萧平安也是面上一红做学生弟子的哪个没被老师师傅骂过一句粪土之墙。

萧平安一直理解与宋源宝也是一样心道《论语》当真深奥我再也不敢跟旁人说我读过此书了。

他在成都买了一本《论语》看了几页早不知扔到哪里去了。

但此际看着叶素心侃侃而谈容光焕发身上似有光芒万丈当真说不出的美貌动人。

心神荡漾面上一红不由自主低下头去只觉多看一眼也是不敢。

想起跟沈放、秋白羽等人议论瞬间明白这种心情大概就是喜欢吧。

对自己那晚所说的蠢话更是后悔不迭简直想抽自己两个耳光。

一旁秋白羽也是暗道侥幸还好有宋源宝这个快嘴出丑的不是自己。

心虚的还有一个沈放他自恃聪明性格又是张扬不羁最是不耐烦四书五经勉强学过些时日也并不比宋源宝强到哪里。

他所爱都是杂学不过也是博而不精。

宰予昼寝的这般解释也是初次听闻。

看看叶素心和柴霏雪两人也觉汗颜。

不免腹诽心道女孩子家读这么好书作甚目光情不自禁飘向花轻语。

花轻语瞧他看来头抬的高高一副我自然知道肯定比你强的模样。

沈清臣哈哈大笑道：“两位小女也叫老夫刮目相看。

”接下来沈清臣讲“七术”一曰众端参观二曰必罚明威三曰信赏尽能四曰一听责下五曰疑诏诡使六曰挟知而问七曰倒言反事。

此人不愧是曾经的帝师当真是五车腹笥更深谙教学之道。

一篇“七术”由浅入深不但说来浅显易懂更是妙趣横生。

不但李云政等人如聆梵音全神贯注唯恐漏过一字就连萧平安和宋源宝、秋白羽这些不爱读书的也是听的津津有味欲罢不能。

每说一节也会叫众人参与讨论。

说到参观一节沐云烟笑道：“三人成虎此话不假。

记得儿时隔壁有个婆娘长的倒还不错就是舌头太厉时常吓唬我们几个。

柴家妹妹想了个主意买通了几个街坊邻居遇到她便说曹家娘子今日气色怎如此难看莫不是生病了？第一个说那女子还生气张嘴骂还回去你家婆娘才气色难看。

可遇到三五个人人人都这么说那女人就怕了腿发软连路也走不动了结果回到家里大病一场。

” 栾星回听的饶有兴趣笑道：“不想柴姑娘还有如此童趣。

” 宋源宝更是笑的前仰后合没心没肺道：“好啊还说我原来你也是这种人！” 柴霏雪一贯不苟言笑冷若冰霜的模样此际被沐云烟当众揭短更有父亲在场。

面子上顿觉挂不住粉面生晕狠狠瞪沐云烟一眼。

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