宋吹第七百三十八章 武林大会六十

华斋的主动请缨让刘混康眼前一亮有道是贵精不贵多华斋正合适。

首先华斋是华山派真传弟子这身份就足以代表道家。

其次华斋的身手好啊高手中的高高手。

因为造神运动陈抟老祖算是响彻了神州大地华山派更是陈抟老祖的亲传在普通人眼里华山派弟子那都是神仙的弟子啊。

名声是个双刃刀你在享受名声带来的光环的时候也得承担名声带来的负面作用。

比如华山派门下弟子行走江湖那是万人敬仰这可是神仙门下但是总有那么一两个不开眼想要踩着别人出名的出来挑事。

有道是没有三分三不敢上梁山这些出来挑事的基本上都是武艺高强之辈如果华山弟子不敌那么连陈抟老祖的名声也会受到牵连神仙的弟子居然干不过普通人那么这个神仙也不过如此！ 还好华山派是隐仙派门下弟子不怎么在江湖上走动但是你也架不住别人找上门来啊。

人家都上门蹬鼻子上脸了你难道报官吗？先不说届时能不能出去报官就算能官府赶来只怕人都凉了。

再说了神仙门下居然还要靠官府解决顿时就会让人看轻一眼。

所以道家各流派都会竭尽全力培养一个或几个武艺高强的真传弟子专门应对这种情况。

这也是为什么道家一听要生死战就舍不得门下弟子了的最主要原因。

那些外出行走的弟子更是将武艺列到了第一位。

像张怀素、林灵素这些一人行走江湖的都有着一身的好武艺。

要知道如果武艺不行被人按在地上一顿胖揍那什么高人形象就都没有了还如何招揽信徒？ 华斋便是华山派精心培养的真传弟子有着高强的武艺以绝对的武力打退了前来华山挑衅的好几波江湖人士其中更是以一人独战恶贯满盈的华山七寇名动江湖。

当张安安还差一个人选的时候向刘混康要推荐。

刘混康暗道一声幸亏自己早有准备立即将主动请缨的华斋给推荐了出来。

这一战终于轮到了华斋因为之前花荣有了出色的表现被张安安当众招揽入府急于在师祖张安安面前表现的华斋也终于有了计较。

华斋这个人比较懒散平时就喜欢安安静静地呆在道观静修所以根本就不知道花荣早就被张府预定了还以为花荣是凭借着上一场的出色表现打动了师祖决定效仿希望能引起师祖的重视。

这次是轮到华斋出比试方式但是华斋觉得这样就算是胜了也平平无奇不会引起师祖的关注况且华斋对自己有着绝对的信心所以来到擂台之后向着对手修不奇拉傲然表示之前你们肯定觉得骑射按照花荣的方式来输得有点冤如今我也不占你们得便宜这一场你们来提议！ 华斋此话虽然说得大气但其实是个小小的话术。

在这么重要的节点华斋可不敢托大万一输了不但自己的性命不保还丢了师祖的脸面本来就已经不受师祖待见的华山派就更不受待见了。

华斋很鸡贼地说了提议这就和之前花荣提议一样最终还是需要萧奉先点头的。

如果辽人选了一个华斋没有把握的比试方式那么华斋自然会有各种理由来否决。

现在就看辽人是怎么选了！ 在辽人眼里这是宋人大方地让出了选择权不由大喜。

修不奇拉原本很忐忑之前四战两胜两负战平了那么这一场比试就尤为重要了但是这一场轮到了宋人选择比试方式这就很让人着急了。

要知道每个人都有擅长的地方自然也有不擅长的地方了就像之前的晁盖谁敢说晁盖不能打但是偏偏遇上了相扑还是宋式结果就直接跪了。

修不奇拉在上擂台的时候就已经在心里祈祷了不求宋人选择一个自己最擅长的（那是不可能的修不奇拉觉得自己擅长得宋人就没几个人会）只求宋人千万不要选个自己听都没听说过的方式。

如今修不奇拉感觉天神收到了自己的祈祷不然面前的这位宋人道长怎么会脑袋像是被马踢了一样居然会放弃如此巨大的优势让出了选择权？ 在这一刻修不奇拉感觉自己是受到了天神的眷顾顿时信心百倍毫不犹豫地脱口而出：“套马！” 套马是游牧民族在牧马的时候发展出来的一项技能骑手持约3米的竹竿竿顶扎一绳环环的大小能套住马头为宜又或是骑手手持打着活结的绳索让烈马疾奔骑手纵马飞驰追赶至适当距离时即迅速套马以先套住马头、拉住烈马者为胜。

套马可以说是游牧民族的基本技能甚至在军队击溃对方追击逃兵的过程中发挥了巨大的作用。

游牧民族对套马术很重视军中甚至流行起了一个非常残忍的游戏-放风筝！ 军队在打草谷的时候会驱赶手无寸铁的边民四处逃散然后手持套绳的骑手会策马狂奔用套绳套住奔跑的边民利用烈马的速度将被套住的边民犹如风筝一般飞起来这个时候骑手会挥刀砍断绳索其他骑手便会策马而上用手中的套绳套住下坠的边民利用烈马的移动速度将人重新放飞起来如此周而复始直至失手为止。

这个游戏非常的残忍被放风筝的百姓死亡率高达九成九侥幸活下来的那也是重伤在哀嚎中痛苦死去。

修不奇拉便是凭借着一手漂亮的放风筝技术在军中脱颖而出被萧奉先看中的。

不过在现在这种场合修不奇拉可不敢提出放风筝不然很有可能被愤怒的大宋军民给活活打死甚至那个现在与萧大王谈笑风生的男人会像在天宁节大宴上打死也速达达一样掏出那个神器火枪一枪把自己给轰杀了。

所以修不奇拉提出了套马这是放风筝的技术基础而且缺马的宋人必定不精于此道。

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