孽缘噩梦惊魂二八五章 吃喝拉撒

第285章：吃喝拉撒 一个人的灵魂不管她有多高尚、多伟大、多有趣可是她终究也离不开现实生活中的吃喝拉撒柴米油盐酱醋茶的人间烟火。

如果她还奢望想在现实生活中得一伴侣或红尘知己那她就照样离不开人与人之间最俗气的摸摸擦擦、恩恩怨怨是是非非和吵吵闹闹。

一个人的形象无论她再别人面前装得有多么完美、潇洒、清高、高雅她也可能再日常生活中的吃喝拉撒睡中、柴米油盐酱醋茶等俗事里再别人面前让自己不知不觉就出尽洋相。

其实：生命中最美好的感受都是体现在日常生活中那些最不起眼的小事情上。

就是这些小事让我们心怀憧憬。

闲坐一壶茶出门几知己就是我们许多人类渴求得最简单的幸福。

相信上帝—主就是利用这些小事来装点了人类的生活吧。

只要不耽误、不忘记礼拜现在让你可以尽情享受生活的美好但我始终觉得人不要预支未来的幸福。

生命的价值不是再于你向别人索取了多少？你又活得了多久而是再于要把那些宝贵的时光用在了什么地方。

关注你的人看的都不光是你的空间而已他们都是在丰富自己的世界、满足自己的虚荣心； 在乎你的人读的不光是你的文字而是再予拓宽他自己的视野。

心里有你的人距离、时间都不会成为疏远你的理由因为他对你的牵挂一直都在真正懂你的人他才会一直活在你的心里让你感觉你们之间没有距离。

这个世界从来就不会因你的颓废而改变它的残酷； 主更不会因你的艰难而改变他的前定。

未经清贫做人不经残酷打击得人永远成不了教门的守卫者。

想再主的境界中成为一个真正合格、有信仰的人主必定让你先坚定其意志先坚定你意志者必先苦其你心志事无大小、必有所成就行。

主说：“这个世界永远是正、邪对立的你们其中的部分人坚信我就是你们的使命是属于“正”而另一部分绝对不相信我的人他们就属于“邪”那么你们信的人一定就要忍耐、承受不信人所不能承受的苦直到主为你们判决那一天信的人要永远相信主就是你们最公正的判决者。

” 一个内心真正强大的人不是他做过什么惊天动地的大事而是他能持之以恒地做好每一件小事。

在这个越来越讲究个性化的时代专一技能人才显得更可贵。

因为他才能引领一个时代。

但越是走在前面的人越孤独越是需要能耐得住寂寞忍得住悲伤看得透痛苦。

只有能放弃眼前短暂的享受以后才有机会创造出璀璨夺目的精彩。

农耕时代鞭牛的场景早已不复存在现在变成高科技鞭打传统型的时代了大部分机器人代替人工电脑替代人脑在人类还没有完全反应过来时这高科技时代已经推着人类迈向更加辉煌、更加发达、更加精准、更加强旺的太好时代。

轰轰隆隆了淹没旧时代的人工诗酒田园、现在的宠物都能干活了一个曾经离不开唯有只靠人类智慧、双手、胳膊、大腿的时代结束了。

但是无论人们年轻的时候怎样在外面的世界云游四海、四处奔波但心中梦想的家园最终还是希望自己能到晚年的时候落叶归根、回到生他养他的故乡去诗意地栖居。

在古典时代人们总是习惯了在属于自己的一方院落空间中起居洒扫、牧牛耕作、徒步郊游、赶集上庙拿得起放得下日子过得甚是洒脱完全就是零负担。

虽然每个时期都有一部分太特出、别具一格、有能力的人好像天降大任予他们他们有先知之明对其他事物心生追求与向往起了带头作用这也无非是他们不甘于平凡想证明自己有能力一点和与众不同一点罢了。

鸟筑林间林子再深再广也只择其一枝； 兽饮河边即便弱水三千也不过取一瓢饮。

现代生活形式上可谓真是从繁复芜杂、由宁馨渐进至喧嚣然后内在逻辑又遵循删繁而想从简趋向从复杂到简单。

人类无论走到何时？何地？最终一切还仍是离不开农耕时代的吃喝拉撒睡的初心与本真。

真实生活其实真得只需二、三点缀就可以了过多追求精神、物质生活的人于情于理无益最后反而会拖累自己。

我觉得我们面对一切量体裁衣、时而可止对于自己就是最好的生活。

如现代建筑绚烂而纷纭无所不用其极可建材的发展无论混凝土或古老夯土无外来自土围绕土仍复归土。

其实：先贤早已经给我们留下了的简单生活的榜样和超强的智慧。

当文明、物质膨胀到给人类生活造成负担时人们就开始留恋、反思、如何返璞归真了。

极简的生活溯源而上我只想回到过去“只有石头、只有土、只有木”的时代。

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