零基础学习八字命理第93章 格局理论的源流与核心体系

读者门要注意节奏子平八字学说是中国传统命理学的主流分支其核心在于 也是所有学派中体系最清楚最容易理解。

在真正理解子平学说的“格局”之后学会格局再去学其他的不然很用力事倍功半潦草收场。

会分：格局派、旺衰派、调候派、盲派；还有其他体系：铁板神数、紫微斗数、七政四余。

我个人是以格局派入手后来又兼顾接触了旺衰派、调候派的知识；看单个八字的时候如果三种流派相互验证效果非常好。

子平学说并非一蹴而就而是历经千年演变形成的精密体系。

宋代徐子平在唐代李虚中四柱法基础上将五行生克理论升华为十神社会伦理模型开创了 子平术；至明清时期《子平真诠》《三命通会》等经典着作的问世标志着格局理论走向成熟。

理解正统子平学说需从其历史脉络、核心原则与实践方法三方面切入。

一、子平格局学说的历史演变与经典传承 正统子平八字的形成始于宋代徐子平的重大革新。

在徐子平之前唐代李虚中的四柱法主要依赖年柱和神煞系统论命而徐子平将重心转向日干与月令的关系创立了以 月令取格 为核心的十神格局体系这一转变使命理学从玄虚的神煞崇拜转向逻辑化的五行生克分析。

明清时期是子平学说的黄金发展期涌现出多部里程碑式着作。

清代乾隆年间沈孝瞻所着《子平真诠》被誉为 格局论的巅峰之作该书以 五行 — 干支 — 十神 — 用神 — 相神 — 格局 — 行运 为逻辑主线系统阐述了格局的成败变化规律；明代万民英的《三命通会》则像一部命理学百科全书记载了五十六种格局既包含普通格也收录大量特殊格但其核心仍遵循子平 月令提纲 的基本原则。

这些经典共同构建了子平学说的理论框架：《子平真诠》强调 取格为纲将八字分为正格与变格首创 用神 - 相神 理论；《渊海子平》则提出 八字用神专求月令 的核心法则明确月令占八字能量权重的 50% 以上是论命的根本依据。

二、格局理论的核心原则与取格方法 （一） 与 的辩证关系 子平格局中 是事物的本质规律对应八字中月令透出的十神属性； 是外部环境形势体现为其他干支与月令的互动关系。

这种划分将自然五行转化为社会伦理符号 —— 正官代表事业责任正印象征学识庇护食神体现才华泄秀通过十神间的生克关系模拟人生境遇。

（二）月令取格的实操步骤 取格需严格遵循 月令提纲 原则结合地支藏干的权重（本气＞中气＞余气）分情况操作具体可分为三类： 月令为帝旺（藏干只有本气）：无论透不透干均以本气定格。

例如甲日元生于子月（子中藏癸水癸为甲的正印）直接取正印格。

月令为长生（藏干含本气、中气、余气）：可按本气取格也可按透出者取格。

例如甲日元生于申月（藏干庚、壬、戊）若天干透出壬水可取印绶格；若壬水不透也可取本气庚为七杀格。

月令为墓库（辰戌丑未杂气格）：受气不纯取格以透出之干优先；若均不透则比较藏干旺衰取最旺者为格。

三、格局的分类解读与实战应用 子平格局分为普通格与特殊格两大类普通格以月令十神为核心是绝大多数人的格局类型；特殊格因五行极端配置形成仅占少数。

（一）普通格：以十神为核心的 八格 + 三特殊 普通格包含传统 （正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、伤官、食神）以及比肩劫财衍生的建禄格、月劫格、阳刃格每类格局均有明确判断标准与实例支撑： 正官格：核心判断标准为阴阳相异月令克制日干。

实例解析如下： 八字癸酉 甲子 丙寅 乙未：日干为丙火（阳）月令为子水（阴）子水克制丙火且阴阳属性相异故为正官格。

八字甲子 丙寅 己亥 辛未：日干为己土（阴）月令为寅木（阳）寅木克制己土且阴阳属性相异故为正官格。

七杀格：核心判断标准为阴阳相同月令克制日干。

实例解析如下： 八字丙子 己亥 丙寅 戊子：日干为丙火（阳）月令为亥水（阳）亥水克制丙火且阴阳属性相同故为七杀格。

八字庚戌 甲申 甲戌 乙丑：日干为甲木（阳）月令为申金（阳）申金克制甲木且阴阳属性相同故为七杀格。

正印格：核心判断标准为阴阳相异月令生日干。

实例解析如下： 八字辛酉 庚子 甲子 丙寅：日干为甲木（阳）月令为子水（阴）子水生助甲木且阴阳属性相异故为正印格。

八字辛卯 辛卯 丙子 甲午：日干为丙火（阳）月令为卯木（阴）卯木生助丙火且阴阳属性相异故为正印格。

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