鹤舞洪荒第299章 后天八卦

**一、 筑坛拜相太公望归** 西岐城中万象更新。

西伯侯姬昌得姜子牙如鱼得水如虎添翼。

为彰显对这位贤才的极度重视姬昌并未立刻委任寻常官职而是效仿古礼命人在灵台之侧筑起一座高三丈按三才阔二十四丈合二十四气的**拜将台**。

吉日良辰西岐文武百官齐聚百姓翘首以盼。

姬昌沐浴焚香身着诸侯冕服亲自登上拜将台宣读了饱含敬意的拜相诏书历数姜子牙（太公望）之才德言其乃“栋梁之材帝王之师”可安邦定国辅佐周室。

随后姬昌请姜子牙登台将**相印**、**兵符**郑重授予当众宣布：“自今日起太公望便为吾西岐之**丞相**总揽军政百官皆需听其号令如听孤令！” 姜子牙接过相印兵符面对台下万千目光心潮澎湃却面色沉静。

他向着姬昌及西岐军民深深一揖朗声道：“子牙不才蒙君侯厚爱委以重任。

必当鞠躬尽瘁辅佐明主内修政理外御强敌以报知遇之恩以安天下黎民！” 其声清越蕴含着一股令人信服的力量。

台下顿时响起山呼海啸般的“参见丞相！”“周室当兴！”之声。

姜子牙的威望自此在西岐确立。

**二、 文王衍卦天命昭昭** 拜相之后姜子牙便投入繁忙的政务军备整顿之中西岐气象为之一新。

而西伯侯姬昌虽将俗务交托心中却始终萦绕着对天下大势、对自身使命的更深层次思索。

他本就精通伏羲先天八卦然近年来深感天道流转时移世易先天八卦虽阐述天地至理却似乎难以完全契合这杀劫弥漫、人道兴衰的当下局面。

这一夜姬昌独坐于灵台观星阁仰望星空。

但见紫微星黯淡妖星犯主而西方却有星辉日益璀璨。

他心有所感取出随身携带的蓍草结合自身对伏羲八卦的领悟以及对世间万物兴衰、人事更替的洞察开始推演。

他不再拘泥于先天八卦那象征宇宙本源的乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑方位与意象而是将**人事的吉凶祸福、君臣之道、征伐胜负、生老病死**等更为具体的人道变迁融入卦象之中。

乾为天为君父亦象征刚健与创造但过刚易折；坤为地为臣母亦象征柔顺与承载但过柔则靡……他不断衍化将八卦两两相重推演出六十四卦并为每一卦写下卦辞每一爻写下爻辞阐述其在不同情境下所预示的人事规律与抉择之道。

例如“**乾**”卦初爻“潜龙勿用”喻贤才未遇明主当隐居待时；九五爻“飞龙在天”则喻圣人居尊位德施广普。

又如“**坤**”卦六爻“龙战于野其血玄黄”喻阴气过盛与阳争锋天地失和必有大变。

他更是推演出“**否**”卦（天地不交万物不通）象征昏君当道世道黑暗；“**泰**”卦（天地交万物通）象征君臣同心政通人和；而那“**革**”卦（泽火革顺天应人）则直指变革旧制、鼎立新朝的天命所归！ 这番推演耗费了姬昌无数心血几乎燃尽其生命本源。

当他最终完成这蕴含了人道兴衰、世事变迁规律的**后天六十四卦**体系时已是满头华发形容憔悴然其双眸却明亮如星仿佛已窥见了天道人伦的终极奥秘。

“天命在周革故鼎新……太公便是这‘革’卦之引啊！”姬昌抚摸着以特殊兽皮记录下的卦辞爻辞喃喃自语。

他深知这后天八卦不仅是预测吉凶的工具更是指导周室乃至未来天下如何顺天应人、治理国家的无上宝典。

**三、 君臣同心周室肇基** 姬昌将推演出的后天八卦精要传授于姜子牙及核心臣子。

姜子牙得此如虎添翼对天机人事的把握更为精准。

他结合八卦所示对内劝课农桑隐恤百姓招贤纳士明确律法；对外交好诸侯暗中联络对商不满的势力同时整军经武操练士卒储备粮草。

西岐在姜子牙的治理与姬昌的德政感召下国力日盛人心归附俨然已成为天下诸侯向往的“王道乐土”。

那“凤鸣岐山”的预言随着西岐的强盛与殷商的腐朽愈发显得真实不虚。

而姜子牙也在这呕心沥血的实践中逐渐将昆仑所学的兵书战策、治国方略与这后天八卦揭示的人道规律融为一体。

他的“飞熊”天命不再仅仅是玉虚宫的一句预言而是在西岐这片土地上扎下了坚实的根基。

君臣二人一者以仁德布于四方演卦明道；一者以韬略安定内外运筹帷幄。

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