北宋群英录第186章 骤雨凝霜弯刀裂帛断梵唱禅理化劫佛衣承露润兵戈

骤雨刚停战场上弥漫着焦糊味儿。

潘凤率领着三百铁骑如黑色的潮水般涌入。

被雨水浇过的烈火还在苟延残喘火星在青石板上蹦跳映照着阿尔斯兰?布格拉汗那猩红战袍上的血渍。

周围横七竖八地躺着尸体有喀喇汗王朝的战士也有来自中原的僧兵。

这位喀喇汗王子的琥珀色瞳孔中倒映着渐渐逼近的宋军战旗。

夜风呼啸吹得他鎏金头盔上的白鹫翎羽烈烈作响。

为方便称呼后面我们将阿尔斯兰?布格拉汗简称为阿尔斯兰。

“懦夫才会躲在雨幕里！” 他高扬起嵌着绿松石的突厥弯刀刀身上映出扭曲的宋军阵型“圣战的勇士们让真主的怒火在异教徒的骨头上燃烧！” 伴着血腥味他用突厥语嘶吼着。

五十名持盾武士迅速组成新月阵形把阿尔斯兰护在中央。

“施主可知火焰终会被雨水熄灭可仇恨却会在心中酿成永恒的旱灾。

” 清朗的梵语从废墟中传出身着缁衣的景悔禅师如幽灵般现身。

夜风吹得他的僧袍哗哗响露出内衬暗绣的回鹘盘羊纹这一细节让阿尔斯兰的瞳孔猛地一缩。

“回鹘人的血该用来浇灌清真寺的玫瑰而不是被佛教的毒藤缠绕！” 阿尔斯兰将弯刀抵住景悔的咽喉刀锋划破僧袍的瞬间一声银铃般的脆响惊飞了屋檐上栖息的乌鸦。

景悔双手合十稳如磐石说道：“王子可知《古兰经》里讲‘你们当为正义和敬畏而互助不要为罪恶和横暴而互助’？贫僧虽已剃度出家却记得突厥先祖曾在敦煌莫高窟绘制千手观音。

” “住口！” 阿尔斯兰的弯刀在空中划出半轮残月“那些异教徒的石窟早该被真主的烈火烧成灰烬！” “可火焰也能锻造出真主喜爱的洁净之器。

” 景悔指尖轻轻抚过僧袍上的焦痕“正如《金刚经》所言‘应无所住而生其心’贫僧在佛前所求的正是与贵教‘认主独一’相通的清净本心。

” 阿尔斯兰突然放声狂笑把弯刀插进泥地里：“好一个清净本心！你可知道在真主的花园里异教徒的灵魂只能在地狱煮沸的铅水中沉浮？” 他解下腰间皮囊将清水泼向景悔的袈裟“现在给你两条路：要么用这圣水洗净罪孽要么让你的血肉成为滋养莲花的粪土！” 景悔低头盯着水渍突然屈指一弹水珠在月光下幻化成一道彩虹。

他转身指向战场边缘被雨水浸湿的淤泥说道：“施主请看这被马蹄践踏的淤泥此刻正托着七朵夜莲。

您的圣水洗净的是袈裟贫僧的淤泥却滋养着众生。

《古兰经》说‘真主以园圃与葡萄赏赐你们’可要是没有这被视作污秽的泥土哪来真主恩赐的果实？” 阿尔斯兰等人都被景悔这番充满哲理的话打动了。

不少人小声嘀咕起来：“是啊没有有养分的泥土怎么能长出鲜艳的花？花儿凋谢后又会化作泥土泥土和花儿本就是一体。

又怎能说谁更高贵谁更污秽呢？费尽心思去区分‘洁与不洁’又有什么意义呢？” 当阿尔斯兰的弯刀第三次扬起时景悔猛地扯开袈裟前襟。

月光下僧袍内衬的回鹘盘羊纹与胸前刺青的佛教万字纹相互辉映。

“贫僧的皮肤沾染过敦煌的沙、长安的土可这些‘污秽’之物恰恰让我明白了《古兰经》中‘信道的人们啊！你们当保持自身的纯正’的真谛 —— 真正的洁净是让不同信仰的种子都能在心中开花结果。

” 信仰自始至终都是自由的众生各循其道只要一心向善、不扰他人你崇奉真主我皈心佛陀哪怕有人将蚂蚁、大象奉为神圣又有何不可？ 雨水打湿了阿尔斯兰的衣服长长的睫毛上沾满了水蒸气凝结的冰霜。

如碎钻般闪烁。

众人默品景悔禅师的话眼底对抗的火光渐渐明灭不定。

阿尔斯兰看出了众人的心思哈哈大笑起来：“好一个能言善辩的和尚。

可是你们沙门就真的那么干净么？魏晋南北朝时期天下大乱你们佛教趁势而起藏匿人口兼并土地几成国中之国。

若非历代君王弹压、百姓反抗大夏山河早被你们凿得千疮百孔。

如今禅宗这般温顺不过是争权失利后的委曲求全恰似被拴了链子的宠物狗帮助皇帝对不服从者汪汪犬吠。

” 景悔禅师双手合十并无辩驳：“‘淫心不除尘不可出’修行人若贪慕权柄确实罪无可恕。

” “倒算个敢认账的直和尚！” 阿尔斯兰谑笑“既知佛门过往腌臢怎还敢在我面前空谈放下屠刀的屁话？” 阿尔斯兰笑着说：“你还算是一个知罪正直的和尚！既然知道了你们沙门之前的腌臜事又怎么敢在我跟前说什么放下屠刀立地成佛” 景悔禅师唱了一句：“阿弥陀佛贫僧不是历史学家但我知道修行之人应该向善应该为这个世界带来美好。

而不是无尽的斗争荼毒生灵。

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